解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时 不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且 。竹外有节理，中直 空虚；松柏 为百木长 ，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>