解释 : 正月，有 司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有 德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级 封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>