解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法 ，因事制礼。法度制 令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而 灭。然则 反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便 事谓之礼 。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>