解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变 法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与 虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法 ，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>