解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声 铿，铿以 立号，号以立横 ，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>