解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不 可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使 人精神专一 ，动合无形 ，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡， 绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>