解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者 司马喜髌脚於 宋，卒相中 山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於 嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>