解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>