解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以 来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。 自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景 曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古 今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错 首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>