解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者 闇於成事 ，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教， 知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>