解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺 其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之 衰也不易 礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓 之礼。夫进退之节， 衣服之制 者，所以齐常 民也，非所以论贤者也 。故齐民与 俗流，贤者与变 俱。故谚 曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>