解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严 家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以 盗跖之行 ，为轻百镒之重 也。搏必随 手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯 ，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>