解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美 哉，始基之矣，犹 未也。然勤而不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰： “此之谓夏声。夫 能夏则大 ，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至 矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不 费，取而不 贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉， 勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有 他乐，吾不敢观 。”... 更多 >>