解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此， 是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我 何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>