解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於 浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天 下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空 虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有 所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之， 以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>