解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能十言尽当, 不能通使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不 能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能 先知亟见,而不能令卫平无言 。言事百全,至身而挛;当 时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故 明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画 方,右画圆;日月之明, 而时蔽於 浮云。羿名善射, 不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。 地柱折,天故毋椽,又柰何责人於 全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直 空枯。日为德而君於天 下,辱於三 足之乌。月为刑而相佐,见 食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理,中直空 虚;松柏为 百木长,而守门闾。日辰不全 ,故有孤虚。黄金 有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐 。物有所拘,亦有 所据。罔有所数 ,亦有所疏。人有所贵,亦有所不如 。何可而適乎?物安 可全乎?天尚不全,故世为屋 ,不成三瓦而陈之, 以应之天 。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>