解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之 礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无 形，赡足万物 。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>