解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无 乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不 流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡 里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰 节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>