解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。” 甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因 民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>