解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以 和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>