解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信 於秦三世矣 。今臣将兵三 十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>