解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>