解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万 世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变异也。今陛下 创大业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学 而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出 则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”... 更多 >>