解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是 也；知音 而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是 故审声以知音，审音以知乐 ，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与 言音，不知音者不可与言乐 知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之 有德。德者得也。是故乐之隆， 非极音也；食飨之礼，非极 味也。清庙之瑟， 硃弦而疏越，一倡而三叹， 有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼 ，大羹不和 ，有遗味 者矣。是故先王之制礼乐 也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平 好恶而反人道之正也。... 更多 >>