解释 : 易大传:“天下一致而百 虑,同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德,此务为治者也,直所 从言之异路,有 省不省耳。尝窃观阴阳之术,大 祥而众忌讳,使人拘而多 所畏;然 其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳 而少功,是以其事难尽从;然其序 君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以 其事不可遍循;然其彊本 节用,不可废也。法 家严而少 恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家 使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道 家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也, 因阴阳之大顺,采 儒墨之善,撮名 法之要,与时迁移,应 物变化, 立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释 此而任术。夫神大用 则竭,形大劳则敝。形神骚动 ,欲与天地长久, 非所闻也。... 更多 >>