解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法 家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应 物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>