解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡 者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者，广 大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>