解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈 ，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物 ，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天 地剖判以来， 五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。 王公大人 初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>