解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽， 又柰何责 人於全？ 孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也... 更多 >>