解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌者，所以发德 也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎 ，奏文始、五行之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减 嗜欲，不受献，不私 其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑， 出美人，重绝人之世。朕既 不敏，不 能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地 ，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞，以明 休德。然 后祖宗之功德著於竹帛 ，施于万世， 永永无穷，朕甚嘉之 。其与丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝， 德莫盛於孝文皇帝，高 皇庙宜为帝者太祖之庙， 孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世 献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。 诸侯王列侯使 者侍祠天子，岁献祖宗之庙 。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>