解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>