解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之 则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。 此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟 声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众 。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>