解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者， 必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於 未萌。民不 可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循 礼无邪。” 卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>