解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼 饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>