解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如 此则主劳 而臣逸。至於大 道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用 则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>