解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严 家无格虏”者，何也 ？则能罚之加 焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖 之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>