解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜 攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名 善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>