解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣 穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而 素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>