解释 : 今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则 是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取 人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之 术也。... 更多 >>