解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之 情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法无法， 因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则 竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者 不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>