解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直 所从言之异路， 有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不 可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实 ，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜 ，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>