解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮 云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯 。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>