解释 : 故女无美恶,入 宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋,卒相中山;范睢摺胁 折齿於魏,卒为应侯。此 二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之位 ,故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍负石入海。不容於 世,义不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞 食於路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下, 而桓公任之以国。 此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二主用 之哉?感於心,合於行,亲於胶漆,昆弟不 能离,岂惑於众口 哉?故偏听生奸,独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二 国以危。何则?众口铄 金,积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国,齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国,岂拘於 俗,牵於世, 系阿偏之辞哉?公听并 观,垂名当世。故意合则胡越为昆弟, 由余、越人蒙是矣;不合 ,则骨肉出逐不收,硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义,後宋 、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>