解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>