解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有 可类。或未 形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之 别，故从有以 至未有，以得细若气，微 若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>