解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之... 更多 >>