解释 : 子夏答曰:“郑音好滥 淫志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆 淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗 曰:‘肃雍和鸣,先 祖是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行? 为人君者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ,上行之 则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也 。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪,此六者, 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也 ,所以献酬酳酢也,所以 官序贵贱各得其宜也,此所以 示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟 声则思武 臣。石声硜,硜以 立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之 臣。君子之听音, 非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>