解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武 臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之 臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>