解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者 。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进 ，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆闻之 曰：“非其位而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦 戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖； 千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也 ，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅 将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不 张盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於 後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王 也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸 也。教之化民也 深於命，民之效上也捷於令。 今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出 也，後车十数， 从车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。 ”君之危 若朝露，尚将 欲延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊 有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>