解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛 冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>