解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动 静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉； 执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>