解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能 左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>