解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意 者泰山、梁父设 坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而... 更多 >>