解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获 坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心 知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>